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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(2)

    可以维护生态的平衡。大地资源维护长久,后代的子子孙孙才能在地球上安居乐业。   佛教是个深具环保意识的宗教,不但注重内在的心灵环保,同时也兼顾外在的生态平衡。心灵环保,要靠人类净化本身的贪、瞋、痴三毒...

    不详

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(1)

    百姓无以安居乐业。人间是个佛魔各半的世间,光明使者往往要伴随着胜利凯旋之歌才能到来。如同今日,世界各国高峰会议,若无强大的国防力量做后盾,则无争取和谈的筹码;维护治安的军警人员,若无强大的正义使命感,...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451966.html
  • 马鸣等五菩萨传

    从国王做起,爱臣民,轻徭役,薄赋税,多作利国利民之事,使人民安居乐业,天下始能太平。这是很普通的道理,难道也答不上来吗?”  外道面红耳赤,与会者笑声四起。  长老又提了一些世法与出世之法,有不少玄理...

    鸠摩罗什

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  • 论隋唐五代福建的开发及其文化特征的形成

    北方民众安居乐业,很少有人移居远方的。公元755年安史之乱发生后,北方形势大变,连绵不断的战乱,从中唐时期一直延续到晚唐,而后又在唐末推出了黄巢之乱,进一步衍变成藩镇之间的混战,唐朝在战乱中灭亡,...

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  • 武侠文化与儒道佛伦理

    的仁爱之心和“己所不欲,勿施于人”的理念,化育人心情感,培植道德行为,天下才会太平,人民才会安居乐业。 孔子提出“礼治”的政治主张,即从“正名”开始,以至“复礼”,“克已复礼为仁”,要求人们愚忠...

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  • 儒释道的人生智慧

    争夺战乱,节制骄奢淫逸,是使人民得以安居乐业的前提。“有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语?学而》)以一定的规矩制度来节制人们的...

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  • 丰子恺之静观人生

    古来无数描写田家乐的诗便是其例。又如我们的世间常有战争的苦患。我们想劝世间的人不要互相侵犯,大家安居乐业,而事实上不能做到。于是我们就在文学中描写理想的幸福的社会生活,使人看了共爱,共勉,共图这种幸福的...

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  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    蒙古帝国的时候,修建佛教寺院3000余座,尚可能包括汉传佛教的寺院,以祈祷国泰民安,使人们安居乐业。尊师还请求蒙哥汗,在西藏楚布寺建经堂塑造了高达约50尺高的释迦牟尼佛(sagjamoniborqan)...

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  • 神奇舍利子

    狭小了些,可在很久很久以前,鸠尸那城是个非常大的城市,那时城名叫鸠尸婆帝城,东西二门相距四百八十里,南北二门相距二百八十里,城内建筑共有七重,皆以黄金白银琉璃等等修饰。城中住满安居乐业的人民,极为繁华...

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(4)

    一家之中,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和好而家得齐。家既得齐,则政清于上,民安天下,而国自治,国既自治,则人争为善,风俗纯美,天下安平。天下既平,则举世之人皆得安居乐业,向上升华,而归于大同。古圣先贤如是...

    不详

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